www.islam1.fora.pl

Rania

. Modlitwa nocna - tarawih
Ustanowienie modlitwy nocnej podczas Ramadanu

W szariacie jest ustalone, iż modlitwa ta ( salah ) była prowadzona przez Wysłannika Allaha (sall allahu `alejhi wa sallam) w dżamacie (grupie).

A'isza relacjonuje: "Wysłannik Allaha (sall allahu `alejhi wa sallam) wyszedł raz późno w nocy, aby pomodlić się w meczecie. Kilku ludzi modliło się razem z nim. Następnego dnia wieść o tym rozniosła się wśród ludzi i coraz więcej ich zaczęło modlić się. Następnego ranka ponownie ludzi zaczęli o tym mówić i tak na trzecią noc przyszło ich o wiele więcej. Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam) Allaha (T) wychodził i oni wszyscy modlili się razem z nim. Czwartej nocy meczet nie był w stanie pomieścić tak dużej ilości ludzi, którzy przyszli, jednakże Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam) nie przyszedł. Przyszedł zaś na modlitwę fadżr (poranną). Po zakończeniu modlitwy odwrócił się do ludzi, wypowiedział szahadę i powiedział: "Wasza sytuacja nie była ukryta przede mną, ale obawiałem się, iż stanie się to ( modlitwa nocna) obowiązkowe, a wy nie będziecie w stanie kontynuować jej odprawiania. " [Buhari]

Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam) Allaha zmarł i zasady dotyczące tarawih pozostawił nie zmienione (tj. zalecał ją i odprawiał ją w dżamacie - grupie). Stało się tak, ponieważ obawy, iż modlitwa ta stanie się obowiązkowa zostały oddalone po Jego (sall allahu `alejhi wa sallam) śmierci. Kalif Sprawiedliwy Umar Ibn al Hattab przyczynił się do ożywienia sunny polegającej na modlitwie tarawih w dżamacie.

Abd Ar Rahman przekazuje: "Pewnej nocy podczas ramadanu wyszedłem do meczetu z Umarem ). (W meczecie) ludzie byli rozdzieleni na grupy. Mógłbyś zobaczyć jak jedna osoba modli się sama podczas gdy druga modląca się obok odprawia modlitwę z innymi. Umar stwierdził wtedy: "Widzęże jeżeli połączę tych ludzi i zrobię z nich jeden dżamat ( grupę) prowadzoną przez jedną osobę, byłoby to lepsze. Wówczas zdecydował się to zrobić: Zebrał ich i wyznaczył Ubayy Ibn Ka'b'a jako ich imama. Po pewnym czasie, w inną noc znów poszedłem z nim (do meczetu) a ludzie modlili się już za ich imamem. Umar powiedział: " Co za dobra rzecz... ". [ Buhari ]
Liczba raka'atów w modlitwie tarawih

Uczeni muzułmańscy różnią się w swoich opiniach co do liczby raka'atów w modlitwie nocnej podczas ramadanu. Chociaż poprawna ilość jest ustanowiona przez Wysłannika (sall allahu `alejhi wa sallam) tzn. odprawiał osiem raka'atów i trzy raka'aty modlitwie witr.

Ajsza relacjonuje:" Allaha Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam) nigdy nie przekraczał jedenastu raka'atów w ramadanie lub podczas innego miesiąca (w modlitwie nocnej). [ Buhari ].

Brak jest dowodów, na podstawie których można stwierdzić, iż Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam) odrawiał jednocześnie modlitwę tahadżdżud i tarawih podczas owych czterech nocy (przyjmując, iż modlitwy tahadżdżud i tarawih są różnymi modlitwami). Wszystkie różne nazwy takie jak tahadżdżud, tarawih, qiyamul-lail odnoszą się do ośmiu raka'atów i trzech witr, które Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam)miał w zwyczaju modlić się w ramadanie lub w innym miesiącu jak wyjaśniała Ajsza.

Dżabir Ibn Abdullah potwierdza wypowiedź Ajszy przekazując: " Gdy Prorok modlił się z ludźmi pewnej nocy podczas ramadanu on odprawiał osiem raka'atów, a następnie robił witr. " [ Ibn Hibban ].

Kiedy Umar ożywił praktykę modlitwy tarawih w dżamacie pod przewodnictwem Ubayy Ibn Ka'ba, polecił odprawienie jedenastu raka'atów, tak jak praktykował Wysłannik (sall allahu `alejhi wa sallam). Sa'id Ibn Yazid przekazuje: " Umar lbn Al Hattab nakazał, aby Ubayy Ibn Ka'ab i Tamiman Ad Darie odprawiali jedenaście raka'atów w dżamacie. Imam zazwyczaj recytował setki wesetów a my mieliśmy w zwyczaju opierać się o nasze laski z powodu ich długiego stania. Nie opuszczaliśmy aż do początku modlitwy fadżr. " [ Al-Muwatta Imam Malik ]

Powyżej przedstawiona została najbardziej autentyczna wypowiedź dotycząca liczby raka'atów, które ustanowił Umar ). Jakiekolwiek inne przekazy dotyczące liczby raka'atów ( większość z nich związana z Umarem ) w modlitwie nocnej są słabe. Ponadto są w sprzeczności, z tym co jednoznacznie ustanowił Wysłannik Allaha (sall allahu `alejhi wa sallam).
Autor: Abu Abdillah Muhammad Al Jibaly
The Rulings of Ramadaan A Comprehensive Guideline"
[Adapted from the Hudaa magazine]
Tłumaczenie: Farhat Khan
[link widoczny dla zalogowanych]

Rania

Podzial Koranu na czesci zwane Hizby
pomaga to przy modlitwie Tarawih, po kazdej 1/4 czesci robimy raka ,
zalecane jest 8 rakatow czyli 2 hizby dziennie w czasie Ramadanu i w ten sposob mamy caly Koran inszallah
kazdy Hizb podzielony jest na 4 czesci
Pierwszy hizb zaczyna sie od sury Otwierajacej
przy wersecie 25 sury Krowa kocnczy sie 1/4 czesci
przy wersecie 43 konczy sie 1/2 czesc
przy wersecie 59 konczy sie 3/4 czesc

przy wersecie 74 zczyna sie 2 hizb
werset 91-1\4
werset 105-2/4
werset 123-3/4

werset 157- 3 hizb

157- 1/4
176- 2/4
188- 3/4

202- 4 hizb
218- 1/4
232- 2/4
242- 3/4

252- 5 hizb
262- 1/4
271- 2/4
282- 3/4

Rodzina Imrana werset 14- 6 hizb
32- 1/4
51- 2/4
74- 3/4

92- 7 hizb
112- 1/4
132- 2/4
152- 3/4

170- 8 hizb
185- 1/4
200- 2/4
Kobiety 11- 3/4

23- 9 hizb
35- 1/4
57- 2/4
73-3/4

87- 10 hizb
99- 1/4
113- 2/4
134- 3/4

147 - 11 hizb

162- 1/4
176- 2/4
Stol Zastawiony 11- 3/4

26- 12 hizb
40 -1/4
50 -2/4
66 -3/4

81 -13 hizb
96 - 1/4
1o8 - 2/4
Trzody 12 -3/4

35 - 14 hizb
58- 1/4
73- 2/4
94- 3/4

110- 15 hizb
cdn inszallah