Forum www.islam1.fora.pl Strona Główna www.islam1.fora.pl
Forum muzulmanskie
 
 FAQFAQ   SzukajSzukaj   UżytkownicyUżytkownicy   GrupyGrupy   GalerieGalerie   RejestracjaRejestracja 
 ProfilProfil   Zaloguj się, by sprawdzić wiadomościZaloguj się, by sprawdzić wiadomości   ZalogujZaloguj 

Właściwe podejście do Qur'anu

 
Napisz nowy temat   Odpowiedz do tematu    Forum www.islam1.fora.pl Strona Główna -> Koran i Sunna
Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat  
Autor Wiadomość
Rania
Administrator



Dołączył: 07 Sie 2010
Posty: 183
Przeczytał: 0 tematów

Pomógł: 3 razy
Ostrzeżeń: 0/3

PostWysłany: Wto 12:11, 07 Wrz 2010    Temat postu: Właściwe podejście do Qur'anu

Bóg (subhanahu ła ta`ala) Mówi, co oznacza w języku polskim:

To jest Księga, którą tobie zesłaliśmy,
błogosławiona
- aby oni zastanowili się nad jej znakami
i aby się opamiętali
ludzie posiadający rozum.


[TZQ 38:29]

Z chwilą, kiedy utracono islam jako sposób życia, utracono również właściwie zrozumienie Qur’anu. Odtąd zaczęto go traktować tak, jak chrześcijanie i żydzi traktują swoje księgi – sprowadzając Biblię i Torę na margines swojego życia. Muzułmanie podobnie zaczęli traktować Qur’an - jedynie jako piękną księgę, służącą do recytacji, zapamiętywania i słuchania.
Jednakże w ostatnich latach muzułmanie uświadamiają sobie, jak bardzo oddalili się od islamu i pojawia się u nich potrzeba traktowania Qur’anu jako źródła, w którym zawarty jest system dla życia.

Cel Qur’anu

Wszyscy muzułmanie wierzą, że Bóg (subhanahu ła ta`ala) Zesłał Wysłannika po to, by wyjaśnił ludziom boskie nakazy i zakazy (i to, co jest pomiędzy nimi). Stało się tak, aby człowiek nie zniszczył siebie i innych ludzi przez swoje własne namiętności. Bóg Zesłał Qur’an, żeby człowiek sam nie stanowił praw, które doprowadzą do zguby jego samego i środowiska, w którym żyje.

Bóg (subhanahu ła ta`ala) Mówi o celu Qur’anu w kilku wersetach, aby było to właściwie zrozumiane.

W Imię Boga
Miłosiernego; Litościwego!
Błogosławiony niech będzie
Ten, który zesłał Furqan (rozróżnienie, kryterium) Swemu poddanemu,
aby był ostrzegającym dla światów!

[TZQ 25:1]

To jest Księga; w niej jest przewodnictwo (huda)
- nie ma, co do tego żadnej wątpliwości -
dla tych, którzy boją się Allaha


[TZQ 2:1]

O ludzie!
Przyszedł do was mau’izatun (wygłaszanie kazania)
od waszego Pana;
i uleczenie tego, co jest w piersiach,
i przewodnictwo (huda) i miłosierdzie (rahmah)
dla wierzących.


[TZQ 10:57]

Wynika z tego, że Qur’an został objawiony, by dać przewodnictwo (huda) i kazanie (mau’izatun) myśleniu, uczuciom i uczynkom ludzi. Qur’an zawiera informacje (ogólne i szczegółowe) dotyczące każdego aspektu życia człowieka. Określa cel życia człowieka, jego relacje z innymi ludźmi, jak również to, jak wygląda państwo.

Niewłaściwe podejście do Qur’anu muszrikun (politeistów)i munafiqun (hipokrytów)

W czasie życia Proroka (salla allahu `alejhi ła salam) muszrikun (politeiści) i munafiqun (hipokryci) słuchali muzułmanów, kiedy ci recytowali Qur’an. Samo słuchanie (które bierze się z ciekawości lub strachu) jednak nie przynosiło im żadnej korzyści, ponieważ Qur’an w swojej istocie zmusza do działania, podejmowania inicjatywy.

Bóg (subhanahu ła ta`ala) Mówi, co oznacza w języku polskim:

A kiedy recytujesz Qur’an,
to My zaciągamy zasłonę
między tobą a tymi,
którzy nie wierzą w życie ostateczne.
Położyliśmy na ich serca osłony,
aby nie pojmowali,
a na ich uszy - głuchotę.
Kiedy wspominasz w Qur’anie
swego Pana, Jedynego,
oni odwracają się plecami ze wstrętem.
My wiemy doskonale,
czemu oni się przysłuchują,
kiedy się tobie przysłuchują,
a także, kiedy się potajemnie zmawiają,
gdy niesprawiedliwi mówią:
“Wy postępujecie tylko
za człowiekiem zaczarowanym!

[TZQ 17:45-47]

Inni kafirun z Mekki, po usłyszeniu recytacji Qur’anu, zbierali się na rynkach i tworzyli poezję, w której go atakowali i ubliżali muzułmanom i Prorokowi (salla allahu `alejhi ła salam). An-Nadr ibn Harith słuchał recytacji Qur’anu, a następnie przytaczał starożytne opowieści o Persach po to, by przedrzeźniać wersety, które Prorok (salla allahu `alejhi ła salam) recytował ludziom.
Ibn Hiszam przekazał, że An-Nadr zawsze w swoich mowach pytał się przebiegle o to, czy (udało mu się) przewyższyć Muhammada.
Munafiqun również byli niespokojni, kiedy słyszeli, że objawiono werset, który by ich dotyczył. Dlatego też uważnie słuchali Qur’anu.

Obawiają się hipokryci,
że będzie przeciwko nim zesłana sura,
która obwieści im, co jest w ich sercach.
Powiedz:
“Naśmiewajcie się!
Zaprawdę, Bóg odkryje to,
czego wy się obawiacie!"


[TZQ 9:64]

Jasno z tego wynika, że sama recytacja, słuchanie i zapamiętywanie Qur’anu to za mało. Gdyby to wystarczało, zachowanie kafirun byłoby akceptowane w islamie.

Co z tego, że muzułmanie wiedzą, że Qur’an jest księgą od Boga, jeżeli według jej nie żyją?

Fadail ul-Qur’an nie są celem Qur’anu

Qur’an zawiera wiele zalet (fadail ul-Qur’an), takich jak jego zapamiętywanie i recytacja; jest nią również silnie oddziaływanie na jego słuchacza. Zalety jednak nie stanowią celu Qur’anu. Jest nim wpływanie na otoczenie, w którym się znajduje. Oddziaływanie na ludzi i zmienianie ich postępowania.

Qur’an nie jest tylko po to, aby go zapamiętywać, recytować i słuchać

Niektórzy muzułmanie uważają, że celem Qur’anu jest pomaganie człowiekowi w zachowaniu godności i cierpliwości w próbie życia. Życie składa się z wielu trudnych chwil, zawodów i niektórzy uważają, że Bóg (subhanahu ła ta`ala) Objawił Qur’an po to, by człowiek podniósł się z upadku, w jakim znalazł się przez swoją słabość. Recytacja Qur’anu ma mu w tym pomóc.
Jednakże samo recytowanie go i wypełnianie nim domu - to za mało. Należy jeszcze poznać jego znaczenie. To, że recytacja Qur’anu silnie oddziaływuje na słuchacza, nie oznacza, że został on objawiony właśnie z tego powodu. Zapamiętywanie Qur’anu (hifz) i jego recytacja (qira’ah) zasługuje na wielką nagrodę od Boga, ale uprawomocnienie znaczenia Qur’anu jest jeszcze bardziej nagradzane.

Niektórzy muzułmanie uczą się Qur’anu na pamięć, a inni szukają nagrody za słuchanie recytatora (qaari).

Sama recytacja jednak nie wystarcza, by zadowolić Boga

Yassir ibn ‘Amr przekazał:

Słyszałeś Proroka, kiedy mówił coś o Al – Chałaridż? On powiedział: Słyszałem go, kiedy mówił (wskazując swoją ręką na Irak): Pojawią się w nim (tj. w Iraku) pewni ludzie, którzy będą recytować Qur’an, ale on nie wyjdzie poza ich gardła i wyjdą oni z islamu (opuszczą go), tak jak strzała z miejsca postrzelenia.

Właściwe podejście do Qur’anu

Właściwe podejście do Qur’anu to usiłowanie zrozumienia jego znaczenia, przy jednoczesnym korzystaniu z jego zalet. Wiara w Qur’an wychodzi daleko poza jego zapamiętywanie, recytację i słuchanie. Muzułmanie upadli dlatego, że utracili islam jako sposób życia. Przestali czerpać z Qur’anu jako z księgi określającej system dla życia.
Muzułmanie na nowo staną się silni tylko wtedy, kiedy powrócą do swojej religii i zaczną według niej postępować. Muszą odrzucić wszystko to (obce myśli i koncepty), co zaprzecza Qur’anowi, albowiem inny sposób życia uczyni z nich innych ludzi, a nie muzułmanów.

Bóg (subhanahu ła ta`ala) Mówi, co oznacza w języku polskim:

Sądź więc między nimi
według tego, co zesłał Bóg,
i nie idź za ich namiętnościami;
i strzeż się przed nimi,
żeby cię nie zwiedli od czegokolwiek,
co tobie zesłał Bóg.


[TZQ 5:49]

Chrześcijanie i żydzi zmienili teksty, które zostały objawione Musie i Isie i nie mają już do czego powrócić. Nie mają możliwości poznania swoich religii, ponieważ zostały one przez nich zmienione. Muzułmanie natomiast dysponują Qur’anem, który nie jest zmieniony (jest niezmienny), dlatego mają możliwość powrotu do niego. Dysponują dokładnie tym, co zostało objawione Prorokowi (salla allahu `alejhi ła salam).

Jeżeli podejście muzułmanów do Qur’anu jest niewłaściwe, to dlaczego chcą oni uzyskać z niego jakąś korzyść?

Chrześcijanie i żydzi sami sprowadzili Biblię i Torę na margines swojego życia. Księgi te nie mają dziś żadnego znaczenia dla zmieniającej się szybko rzeczywistości. Oni mogą z tym żyć, bo nauczyli się usprawiedliwiać to tym, że czasy wymagają zmian i nowej postawy. Są przekonani, że nadal trzymają się swoich religii, podczas gdy tak naprawdę o nich zapominają - zastępując je swoimi własnymi myślami. Muzułmanin jednak nie może się tak usprawiedliwiać, ponieważ gdyby tak postąpił, nie byłby już muzułmaninem. Bez islamu muzułmanin skazany jest na brak tożsamości. Nigdy nie będzie traktowany przez niemuzułmanów jako swój, a dla muzułmanów również będzie obcy. Kim zatem będzie?

Obecne czasy są najlepszym momentem na to, by pokazać ludziom, że islam ma coś do zaoferowania. Ma swój własny system: polityczny, ekonomiczny i społeczny, który nie jest stworzony po to, by wykorzystywać ludzi, ale by zadowalać Boga. Księgi chrześcijan i żydów nie dają możliwości zmiany obecnej sytuacji, a Qur’an tak. Qur’an odnosi się do społeczeństwa - zawiera podstawy określonego życia społecznego. Został zesłany po to, by wpływać na otoczenie. Kafirun w Mekce tego doświadczyli. Bali się Qur’anu, który na ich oczach burzył stare porządki.

Odrodzenie muzułmanów i islamu nie nastąpi bez właściwego zrozumienia Qur’anu – jako księgi, która określa system, sposób życia.
Muzułmanie muszą powrócić do islamu przez ustanowienie na nowo muzułmańskiej rzeczywistości, która na nowo - ze sprawiedliwymi i miłosiernymi władcami i mądrymi, rozumiejącymi rzeczywistość uczonymi - da przykład całemu światu.


Wiecej: [link widoczny dla zalogowanych]
jazak Allahu hajran dla autora tego artykulu. Maszaallah


Post został pochwalony 0 razy
Powrót do góry
Zobacz profil autora
Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat  
Autor Wiadomość
MADINA




Dołączył: 30 Wrz 2010
Posty: 46
Przeczytał: 0 tematów

Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: DUBAI UAE

PostWysłany: Pon 16:27, 04 Paź 2010    Temat postu:

I am a book in elegant prints,
to know my name here are some hints

Holy Qur’an is My Name






Rich in cover and nicely bound

In hearts of Muslims I am rarely found







High on a shelf, I am kept

Forgotten there, I am left.






With respect I do get lots of kiss


My main point is what they always miss





Neglecting the message inside me

At times I am used for phony swear,


My true use is very very rare





A miracle I am that can change the world

All one has to do is understand my word.





I have wisdom

I have treasure

So much so there is no measure






I'm your savior,

I'm your guide
but who's there to take my ride







Right from wrong is my fame,


Holy Qur'an is my name.


Post został pochwalony 0 razy
Powrót do góry
Zobacz profil autora
Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat  
Autor Wiadomość
MADINA




Dołączył: 30 Wrz 2010
Posty: 46
Przeczytał: 0 tematów

Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: DUBAI UAE

PostWysłany: Pon 16:32, 04 Paź 2010    Temat postu:

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu,



A Beautiful story about QURAN.

قصة جميلة عن القران



Why do we read Quran, even if we can't understand a single Arabic word???? This is a

beautiful story.

لماذا نقرأ القران, حتى لو لم نكن نفهم مفرداته العربية جيدا





An old American Muslim lived on a farm in the mountains of eastern Kentucky with his young grandson. Each morning Grandpa was up early sitting at the kitchen table reading his Quran. His grandson wanted to be just like him and tried to imitate him in every way he could.

عجوز امركي مسلم يعيش في مزرعة في جبال شرق كنتاكي مع حفيده الصغير

في كل صباح الجد يستيقظ باكرا ويجلس على طاولة المطبخ ويقرأ القران.

حفيده الصغير كان يريد ان يصبح مثل جده لهذا كان يحاول تقليدة بكل طريقة ممكنة



One day the grandson asked, "Grandpa! I try to read the Quran just like you but I don't understand it, and what I do understand I forget as soon as I close the book. What good does reading the Qur'an do?"

في أحد الايام سأل الحفيد جده قائلا (جدي! انا احاول ان اقرأ القران مثلك لكنني لم افهم كلماته,والذي افهمه انساه وسرعان ما اغلق الكتاب.ما هي الفائده المرجاة من قراءة القران.





The Grandfather quietly turned from putting coal in the stove and replied, "Take this coal basket down to the river and bring me back a basket of water.

الجد بهدوء وضع الفحم في المدفئة واجاب (خذ سلة الفحم الى النهر وأملئها بالماء )



The boy did as he was told, but all the water leaked out before he got back to the house. The grandfather laughed and said, "You'll have to move a little faster next time," and sent him back to the river with the basket to try again. This time the boy ran faster, but again the basket was empty before he returned home. Out of breath, he told his grandfather that it was impossible to carry water in a basket, and he went to get a bucket instead.

قام الولد بعمل ما طلبه منه جده,لكن كل الماء تسرب من السلة قبل ان يصل عائدا الى المنزل.ضحك الجد وقال(يجب عليك ان تكون اسرع في المرة القادمة)ثم بعثه مرة اخرى الى النهر مع السلة ليحاول مرة اخرى.في هذه المرة ركض الولد بشكل اسرع,ولكن مرة اخرى السلة فرغت قبل وصوله المنزل.كان يتنفس لاهثا.واخبر جده انه من المستحيل ان احمل الماء بهذه السلة,وذهب لحيضردلواً بدلا من السلة.



The old man said, "I don't want a bucket of water; I want a basket of water. You're just aganot trying hard enough," and he went out the door to watch the boy try in.

الرجل العجوز قال (انا لا اريد دلوا من الماء,بل اريد سلة من الماء.انت فقط لم تحاول بجهد كاف) ثم خرج ليشاهد الولد يحاول مرة اخرى


At this point, the boy knew it was impossible, but he wanted to show his grandfather that even if he ran as fast as he could, the water would leak out before he got back to the house. The boy again dipped the basket into river and ran hard, but when he reached his grandfather the basket was again empty. Out of breath, he said, "See Grandpa, it's useless!"

"So you think it is useless?" The old man said, "Look at the basket."

في هذه الاثناء.ادرك الولد انها مهمة مستحيلة,لكنه اراد ان يثبت لجده انه حتى لو ركض بأسرع ما يستطيع ,الماء سوف يتسرب قبل ان يصل عائدا الى المنزل .فقام الولد رمى بالسلة في النهر وركض بسرعة وبجهد.ولكنه عندما وصل الى البيت وجد ان السلة فارغة مرة ثالثة.

فقال وهو يلهث, انظر جدي ........انها غير مجدية

اذن انت تظن انها غير مجدية.؟ أجاب الجد

انظر الى السلة


The boy looked at the basket and for the first time realized that the basket was different. It had been transformed from a dirty old coal basket and was now clean, inside and out.

نظر الولد الى السلة وللمرة الاولى ادرك ان السلة مختلفة.كانت سلة متسخة تنقل الفحم القديم والان اصبحت نظيفة من الداخل والخارج.


Son, that's what happens when you read the Qur'an . You might not understand or remember everything, but when you read it, you will be changed, inside and out when you read time by time . That is the work of Allah in our lives...."

بني أجابه الجد : هذا ما يحصل عندما تقرأ القران.من الممكن أن لا تفهم شيئا او تتذكر اي شيء ولكن عندما تقرأه مره بعد مره بعد مره .سوف تتغير داخليا وخارجيا.هذا عمل الله في حياتنا .


Post został pochwalony 0 razy
Powrót do góry
Zobacz profil autora
Zobacz poprzedni temat :: Zobacz następny temat  
Autor Wiadomość
Maryam (tawa)




Dołączył: 09 Sie 2010
Posty: 19
Przeczytał: 0 tematów

Ostrzeżeń: 0/3
Skąd: oxford

PostWysłany: Sob 13:41, 23 Paź 2010    Temat postu:

Subhanallah! Zebysmy tylko potrafili prawidlowo do Koranu podchodzic I wypelniac jego madroscia nasze zycie. Zebysmy zawsze w nim szukali odpowiedzi I wskazowek. Inshallah. Niech Allah ta'ala prowadzi nas wszystkich droga prosta.

Post został pochwalony 0 razy
Powrót do góry
Zobacz profil autora
Wyświetl posty z ostatnich:   
Napisz nowy temat   Odpowiedz do tematu    Forum www.islam1.fora.pl Strona Główna -> Koran i Sunna Wszystkie czasy w strefie EET (Europa)
Strona 1 z 1

 
Skocz do:  
Nie możesz pisać nowych tematów
Nie możesz odpowiadać w tematach
Nie możesz zmieniać swoich postów
Nie możesz usuwać swoich postów
Nie możesz głosować w ankietach

fora.pl - załóż własne forum dyskusyjne za darmo
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Regulamin